2024-06-28 00:33:06
瀏覽次數(shù)：
次
返回列表 電 話：0898-08364528
郵 箱：admin@qhdjiayue.com
地 址：江西省球盟會·(中國)-官方網(wǎng)站
新聞中心 /News 
淺談瑜伽
淺談瑜伽說來慚愧，在瑜伽故鄉(xiāng)的印度工作4年，卻對瑜伽知之甚少。直到一位叫呂瑋克的習(xí)練者和作家梁子從國內(nèi)來印度探詢和體驗瑜伽，這才引起我對瑜伽的興趣。
當(dāng)孫大使的夫人把呂瑋克和梁子介紹給我們，并請小呂給使館人員演練瑜伽功的時候，我的好奇心便開始了。早就聽說現(xiàn)在國內(nèi)練瑜伽功的人越來越多，這回總算開了眼，從小呂演練的功夫和執(zhí)著精神不難看出瑜伽的吸引力有多大。
小呂為有意習(xí)練瑜伽的使館人員演練了兩次，每次一小時。一塊瑜伽墊，十幾個代表性的動作，小呂做的是那么游刃有余，步步到位，光是頭部貼近下腿的動作、兩只手在后背拉住的動作以及俯臥等高難動作令每位在場人員開眼叫絕。大家抱著好奇、體驗瑜伽、抻抻腰腿、減肥健身等不同的想法跟著習(xí)練了兩次，到最后由于小呂和梁子要去外地的瑜伽訓(xùn)練中心拜見瑜伽大師，不能再帶領(lǐng)大家訓(xùn)練，而大家也因為動作太難太費(fèi)勁、動作太多記不住等原因而放棄了繼續(xù)習(xí)練。這次初學(xué)瑜伽就這樣結(jié)束了，但是它對我的觸動和影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了習(xí)練本身。
我決心更多地了解和感悟瑜伽。一次我在一家中國官方網(wǎng)站上點(diǎn)擊到瑜伽，令我震驚不已的是，僅此一家網(wǎng)站中有關(guān)瑜伽的信息竟達(dá)幾百條，其中介紹各種瑜伽俱樂部、瑜伽健身館、瑜伽研究所、瑜伽書籍、瑜伽音樂、瑜伽DVD、印度瑜伽之旅等比比皆是，簡直像是進(jìn)了瑜伽的海洋。看來瑜伽早已成為一種文化，進(jìn)入了國際交流，溶入了人們的生活，逐漸被人們所接受和喜愛。由于現(xiàn)代傳媒和文化交流的作用，印度瑜伽已經(jīng)越過喜馬拉雅山，來到中國傳播、扎根落戶。據(jù)說，北京第一家瑜伽館成立于2001年。隨著商品社會的發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高，強(qiáng)身健體和延年益壽越來越成為人們的共同愿望和追求目標(biāo)球盟會官方網(wǎng)站。于是，瑜伽的神秘和挑戰(zhàn)生理極限的訓(xùn)練方法吸引著人們趨之若騖。此外，為了證實自家教學(xué)瑜伽的正宗和真?zhèn)?，有多少癡心不遠(yuǎn)萬里、不怕艱苦到印度拜師求藝，其執(zhí)著和虔誠不亞于當(dāng)年玄奘西天取經(jīng)。隨著瑜伽訓(xùn)練市場需求的擴(kuò)大，減肥瑜伽、視力瑜伽、睡眠瑜伽、活力瑜伽等應(yīng)運(yùn)而生。但是，據(jù)了解，大部分中國人普遍訓(xùn)練的是一種“哈達(dá)（HATHA YOGA）”瑜伽，這是一種以某些特定柔韌性姿勢的身體訓(xùn)練，加上呼吸的訓(xùn)練，并輔以冥想，進(jìn)而使身體的脊柱、骨骼、關(guān)節(jié)、韌帶等都得到很好的鍛煉，使身體的各系統(tǒng)功能得到改善和提高。通過堅持不懈的有效訓(xùn)練，不少人從中獲益，找到了健康快樂方法。
然而，印度瑜伽目前已有許多門派。我曾向一些印度朋友包括每日訓(xùn)練瑜伽的人請教和探討過。此外，我按照印度瑜伽光盤上的訓(xùn)練方式練上了一把，并在瑜伽書籍的海洋中找到一本淺顯易懂的小冊子以幫助理解。
在印度，對瑜伽的理解是仁者見仁，智者見智，說法不一。有人認(rèn)為，瑜伽是一種強(qiáng)身健體的方式；有人說，瑜伽是一種哲學(xué)，可領(lǐng)悟許多人生真諦；還有人說，瑜伽存在于所有宗教中，通過瑜伽，更加深信其信仰。
據(jù)說，瑜伽在印度有文字記載歷史達(dá)4000年，瑜伽（YOGA）一詞來自梵文YUG，意指結(jié)合。人們認(rèn)為，通過習(xí)練瑜伽，靈魂就會同最高靈魂結(jié)合在一起，它能夠滿足人們的心理和倫理需要。而習(xí)練瑜伽的人被認(rèn)為是智慧的人，被稱為瑜伽信徒（YOGI）。
印度瑜伽大師拉瑪克里施納（RAMAKRISHNA） 認(rèn)為，船須在水中才能行駛，但要避免讓水進(jìn)入船中。因此，人類的生活之舟不應(yīng)讓世故之水進(jìn)入。每人都有無限的潛力，練瑜伽就是要進(jìn)入更深層次，通過打坐和不受干擾的專注就可以進(jìn)入更深層次。瑜伽要求既要置身于世界，又不能讓世故纏身，始終能保持靈魂和心靈的平靜，這就是瑜伽。有朋友認(rèn)為，所謂瑜伽很簡單，人有呼吸，才有生命，通過控制呼吸來控制情緒，以達(dá)到心態(tài)平和，這就是瑜伽。
印度瑜伽大師認(rèn)為，人們有時候會覺得對生活無能為力，缺少力量和能量。人們在忙于收斂金銀財寶時，卻忽略了最寶貴的財富就存在于自身，開發(fā)這些財富，釋放這些能量，就會無往而不勝。人的思想應(yīng)予以控制。通常人的思想是焦躁不安的，人的思維也是不穩(wěn)定和混亂的。要把思維集中在一點(diǎn)上，這種專注就會產(chǎn)生強(qiáng)大的能量。為使思維集中，人必須克服各種和物質(zhì)條件的，要克服憤怒、仇恨和愛情等情緒，當(dāng)控制了感覺后，就沒有喜歡和不喜歡，思想追求就會達(dá)到一個更高的精神境界，這就是習(xí)練瑜伽的結(jié)果。
瑜伽大師帕坦賈利（PATANJALI）撰寫的“瑜伽經(jīng)”（THE YOGA SUTRAS）距今約有2000年。這是一部闡述瑜伽教義的經(jīng)典著作，頗受印度和海內(nèi)外瑜伽各派信徒的喜愛，其中的教義因其令人信服的論述和哲理而經(jīng)久不衰。據(jù)說濕婆神也作為瑜伽神而聞名于印度，而帕坦賈利大師是在看到濕婆嬸的舞姿后而撰寫了“瑜伽經(jīng)”。據(jù)了解，許多印度人對這種說法并不茍同，因為瑜伽和印度教的產(chǎn)生不在同一年代，據(jù)說先有瑜伽，后有印度教。人們之所以把瑜伽與濕婆神人為地聯(lián)系在一起，是想賦予瑜伽更多神秘的色彩。
這部經(jīng)典介紹說，瑜伽信徒應(yīng)該是一個和藹可親、富有愛心、樂于助人的人，是一個完美的人。在人生的道路上，他追求真理，希望知道生活的真諦。他找到一位智慧大師，給他指出了尋找真理的方向。這位尊敬的大師就坐在蓮花寶座上，大師的智慧來源于生活，又將生活真諦傳授給人們。信徒開始按照大師的教義去生活，成為瑜伽智慧信徒。
帕坦賈利教義中的瑜伽被稱為八個方面的瑜伽，認(rèn)為人唯一應(yīng)該擁有的財富是平和的思想。只要做到八個方面的要求，就能達(dá)到這種境界。八個方面的要求歸結(jié)為：嚴(yán)格制控自己，不能為所欲為；遵循非暴力、追求真理、不偷盜、不占有、要知足、學(xué)習(xí)等戒律；要學(xué)會打坐；控制呼吸，使身心得到放松，儲存和利用能量；要控制情欲；通過精神專注，進(jìn)入宇宙精神的空間，實現(xiàn)美好的忘我感覺；最后要進(jìn)入坐禪的最高境界，實現(xiàn)瑜伽的最高目標(biāo)。
在印度，瑜伽種類較多，有知識瑜伽、坐禪瑜伽、收獲瑜伽、平等瑜伽和瑜伽等。但總體來講，印度瑜伽主要分為四種：
第一種為“咒語或秘訣（MANTRA）瑜伽”，這種瑜伽教導(dǎo)人們?nèi)绾文軌蚓劬珪?，即將一個簡單的詞匯或一組詞匯加以重復(fù)，或不斷呼喚上帝，實際上就是簡單并滿懷深情的祈禱，最終忘掉自我。
第二種為“坐禪（RAJA）瑜伽”，就是要通過打坐控制呼吸和思想。這種打坐是由雅利安文明發(fā)展而來。
第三種為“身體（HATHA）瑜伽”。這是一種訓(xùn)練身心的體系，被認(rèn)為是LEMURIA古老文明發(fā)展而來。人們進(jìn)行這種訓(xùn)練不僅要做好各種姿勢，同時要配以必要呼吸和冥想。
第四種為“呼吸（LAYA）瑜伽”，要求有節(jié)奏地控制呼吸，由內(nèi)及外，并在感覺中獲得平和與安寧，如同在蓮花上打坐。
目前，印度瑜伽信徒大部分習(xí)練和崇尚“呼吸瑜伽”，并對其功能深信不疑。這一功派的大師是拉姆戴維（RAMDEV）。他于9歲開始學(xué)練瑜伽。15歲離家踏入社會。至今未婚。拉姆戴維大師認(rèn)為，印度人民應(yīng)該有權(quán)首先享有瑜伽的益處，瑜伽是一種投資少、收效快的治愈病癥的辦法。瑜伽使人增強(qiáng)自信并認(rèn)識到自身的價值。通過習(xí)練瑜伽，端正飲食和生活習(xí)性就能獲得健康的體魄，因為人的體內(nèi)有一種自我治愈力或稱之為生物能力。目前，他在印度北部的烏塔蘭查爾邦巴哈德拉巴德建立了瑜伽訓(xùn)練中心，教授帕坦賈利大師的瑜伽，已有信徒上百萬，據(jù)說，他通過瑜伽為成千上萬的病人治愈。
他的一套訓(xùn)練方式大致是：雙腿盤坐在瑜伽墊上，左腳壓住右腳，全身自然放松，兩只胳膊自然下垂，雙手拇指與食指掐在一起，平放在兩邊的腿上。第一個動作是用鼻孔做深呼吸，盡可能地拉長呼吸。然后做深吸氣，使這口氣一直吸出整個腹部并提到頭部。第二個動作是用鼻孔進(jìn)行快速而又有節(jié)奏呼吸，呼吸的全部力量用在震動整個腹部，要不停地呼吸，不停地震動，帶動五臟六腑，直至頭部。第三個動作是用右手拇指壓住右鼻孔，再用左鼻孔用力呼吸，同樣要震動整個腹部，做過多次后，再換左手拇指壓住左鼻孔做同樣的呼吸動作。第四個動作是用拇指按住兩邊太陽穴，再用兩手的中指、無名指和小指按住兩只眼睛的下眼眶上，并深呼吸，或呼喚“UM”。最后收尾，仍需做深呼吸，盡可能時間長久，整個腹部要全部收縮，然后在呼出時放松腹部，反復(fù)多次。
近年來，印度瑜伽已經(jīng)風(fēng)靡世界，特別是在歐美和中國已成為一種時尚。不少人認(rèn)為瑜伽深奧復(fù)雜，我雖有同感，但我認(rèn)為瑜伽既復(fù)雜又簡單，無論瑜伽理論有多么深奧，動作有多么復(fù)雜，只要掌握要領(lǐng)，認(rèn)真習(xí)練瑜伽，若能獲得心理上的平和及身體上的平衡，就算是達(dá)到了習(xí)練瑜伽的目的。
