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　　球盟會官網(wǎng)病毒殺死“”2020年春天，新冠病毒肺炎造成的重大文化影響正在顯現(xiàn)。全球最大的網(wǎng)站PornHub訪問量激增，3月25日宣布免費時流量增加了24.4%，也就是說，比往常多了3000萬的訪問人次。

　　同一時期，《》CEO本·科恩宣布，2020年春季刊將是最后一期紙質(zhì)刊物，這本擁有67年歷史的老牌雜志，今后會把電子雜志的更新作為工作重點。

　　其實，《》的衰落與PornHub的強大，與其理解成“新媒介已成潮流、紙媒走入黃昏”，毋寧說是精英式的享樂文化已經(jīng)風(fēng)光不再——《》早早就把雜志內(nèi)容全盤電子化，也沒能迎來點擊量的爆發(fā)。

　　更深層的原因是，新時代的美國男性讀者，對的理解是速食的、廉價的，那不僅和生活方式無關(guān)，更和藝術(shù)品位無關(guān)。

　　加利福尼亞州得風(fēng)氣之先。在20世紀40年代，美方將數(shù)以百萬計的資金注入了西海岸的飛機制造廠、其他科技產(chǎn)業(yè)，不出10年，加州就迎來了“大繁榮”。

　　富裕的人們穿著休閑，外表整潔，重視健康，有種及時行樂的人生態(tài)度，這種“加州范兒”一度成為美國風(fēng)格的代表，在境內(nèi)也被競相模仿。

　　芝加哥的《時尚先生》是當(dāng)時美國最“傷風(fēng)敗俗”的男性讀物，里面有菲茨杰拉德和海明威等作家寫的浪漫冒險小說，老爺車的圖片，諷刺意味濃厚的漫畫，風(fēng)景名勝的游記，以及不著寸縷的美女彩照。銷量不錯，但麻煩也不斷。

　　郵政部長弗蘭克·沃克是一名天主兼黨全國委員會主席，他對《時尚先生》提起訴訟，理由是“傳播淫穢”，官司從1942年一直打到1946年。

　　50年代，美國的流行文化有了極大的發(fā)展：爵士樂、好萊塢、科幻文學(xué)、漫畫雜志……這些構(gòu)成了美國人百年難遇的“享樂時代”

　　在經(jīng)濟和方面一直以反叛姿態(tài)出現(xiàn)的美國，卻在道德風(fēng)氣上嚴守英國維多利亞時期的法律直到20世紀50年代：只要不適合兒童的，就屬“淫穢”之列。

　　1868年的英格蘭定義了第一例“淫穢罪”，控訴一本小冊子里有神父聽了女性懺悔而難以自持的情節(jié)。而且，19世紀中期的愛爾蘭大移民為芝加哥輸入了狂熱的天主教派，關(guān)于性約束和正統(tǒng)教義的價值，越來越多地體現(xiàn)在城市的、社會等多個方面。郵政審查者、教會領(lǐng)袖、反墮落協(xié)會等組織神出鬼沒，隨時準備把放浪形骸的家伙送上法庭。

　　可是時代已經(jīng)天翻地覆。在第二次世界大戰(zhàn)之后，一大批美國老兵因《退伍軍利法》而接受了高等教育，他們的閱讀水平、閱讀口味比起父輩顯著提高。

　　一大批離開家鄉(xiāng)、投入工廠制造軍需品的女性，脫離了保守乏味的家庭，得以在異鄉(xiāng)自由選擇工作和愛情。同時，戰(zhàn)后取消了紙張配額，雜志完全可以為文化更高、基礎(chǔ)更大的讀者，提供更加充分的內(nèi)容。

　　1943年，制片人霍華德·休斯的電影《不法之徒》禁映成了一個標志性事件。反對者認為影片違背了“衣著暴露”的禁令，但經(jīng)過休斯的不斷，影片終于在1946年上映。那些由《海斯法典》限定的緊繃的道德底線，開始像沙灘上的積木一樣崩塌下來。

　　1953年，避孕藥的關(guān)鍵成分諾乙雄龍（norethandrolone）合成。同一年，27歲的休·海夫納用600美元制作的第一本《》雜志也正式面世，封面是他從日歷廠買到的瑪麗蓮·夢露的照片。海夫納有一句話極其出名：文明社會有三大發(fā)明——火、汽車、《》。

　　營銷員海夫納曾希望每個月漲5美元的薪水，被《時尚先生》無情拒絕。兩年后，海夫納終于決心做自己的雜志，強調(diào)“享樂”，要讓聰明、時髦、開跑車、躺在真皮沙發(fā)看書、住著裝修精致的單身公寓、飲酒作樂的年輕男性找到最舒服的幻夢，而他自己，就是一個幻想制造商。因此，雜志上的廣告甚至不能出現(xiàn)宣傳治療男性謝頂、肥胖、虛弱的廣告。

　　《》雜志社的四層小樓矗立在芝加哥圣名主教座堂對面。教堂每天響起三次祈禱鐘聲，提醒信眾，童女瑪利亞通過無性的奇跡成為救世主的母親。

　　天主教以禁欲為美德，婚姻的目的只是為了傳播信仰，這樣的價值觀念與街對面的《》，相距的絕不只是這一點物理距離。

　　1967年，海納夫?qū)⑥k公室搬進了芝加哥37層的大廈。在大廈樓頂，顯著的“Playboy”與不遠處圣名主教堂的金色十字架遙遙相望

　　而且，因為出不起稿費，《》一開始只能摘發(fā)公版書里的情節(jié)，比如薄伽丘《十日談》里的小故事，更惹得紅衣主教勃然大怒。

　　海夫納是樂觀的，因為沒有偉大的罪人，偉大的教堂也無從建成。不到十年，“”巨大的兔子標志就會高懸在芝加哥最雄偉的摩天樓樓頂，居高臨下地照耀在圣名主教座堂的金色十字架上。

　　心靈上的火山爆發(fā)絕不是突發(fā)事件，它常常潛伏地下多年，沿著地脈原有的裂縫噴薄而出。在20世紀60年代的性解放潮流之前，社會風(fēng)氣已經(jīng)超出后人的想象。

　　1959年，一些帶有裸露鏡頭的電影在法庭大獲全勝?！耙x作品法”的條款放寬，“淫穢作品”的創(chuàng)作者也習(xí)慣于在法庭上高談闊論美國的偽善，并引用第一修正案為作品的言論自由辯護。

　　整個美國的中產(chǎn)階級已經(jīng)對電影和雜志中的見怪不怪。這是《》創(chuàng)刊的第七年，正在不遺余力地推廣法國的比基尼文化，四分之一的讀者來自大學(xué)校園。

　　芝加哥的反小隊逮捕了55個報紙小販，指控他們賣雜志，五女七男的陪審團投票認定被告無罪，法官當(dāng)場犯了心臟病，被立即送往醫(yī)院。

　　60年代充滿了狂飆突進的味道，和感官一起到來，從此，政府和教會幾乎完全失去了控制人們身體和思想的力量。

　　1965年，伯克利有一場縮寫為FUCK（Freedem Under Clark Kerr）運動，意為克拉克·克爾（Clark Kerr）之下的自由?？死恕た藸柺敲绹逃母锛摇趧雍凸I(yè)關(guān)系經(jīng)濟學(xué)家，曾是加利福尼亞大學(xué)第12屆校長。同期，南方有公民權(quán)利運動，華盛頓爆發(fā)了一系列反戰(zhàn)。

　　1967年的一份報告里說，美國有600萬女性使用避孕藥，其中大部分是天主。男性則公然拒絕政府的征兵，不愿意拿自己的血肉之軀去越南冒險。社會上流傳著總統(tǒng)肯尼迪和20多個好萊塢女明星的緋聞，這在過去不可想象。

　　當(dāng)時還盛行混浴和，提供服務(wù)的豪華療養(yǎng)院一般藏在俯瞰太平洋的崇山峻嶺之間，名字叫“成長中心”——追求快樂而不是責(zé)任，是60年代語境里的“成長”。

　　“成長中心”更多是開放社區(qū)的名字。這些社區(qū)起源于法國空想社會主義者傅立葉，他認為，19世紀的人類貪婪丑惡，和資本主義的目標南轅北轍，除非改變這個文明系統(tǒng)。他希望建立一個個獨立團體，在獨立的區(qū)域生產(chǎn)、生活，飲食男女的需求都可以通過分配得到滿足。他反對一夫一妻制，因為小家庭是私欲的溫床——恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》里，也表達過類似的意思。

　　根據(jù)《紐約時報》的調(diào)查，在1970年，美國已經(jīng)有將近2000個開放社區(qū)，遍布在農(nóng)舍、閣樓、沙漠和廉租公寓里，嬉皮士、冥想的神秘主義者、崇尚環(huán)保的福音派信徒、搖滾音樂家和和平者擠在一起，一邊抨擊外面世界的銅臭和污濁，一邊在臟兮兮的屋子里醉生夢死。

　　等到總統(tǒng)尼克松上任，他完全相信美國已經(jīng)被激進分子、嬉皮士以及出版商所腐化。他倡導(dǎo)了一場“公民反淫穢的十字軍戰(zhàn)爭”，力圖讓秩序、服從、宗教重回美國的大街小巷?！耙x總統(tǒng)調(diào)查委員會”得到了國會200萬美元的撥款，對社會風(fēng)氣進行研究。

　　長達175頁的報告，認為觀看或閱覽淫穢材料不會對普通成年人造成任何傷害，并建議廢除所有限制成年人接觸淫穢及材料的法律。同時，報告里也指出，“如果一個社會不忌諱性……這樣的社會無法創(chuàng)造文化或文明”；“美國是偉大的，因為她是高尚的——如果美國不再高尚，她也就不復(fù)偉大了”。

　　他在3年時間內(nèi)任命了4名保守派官，很大程度上改變了最高法院的法官組成。同時，為了保證“保守派”的主張能夠在最高法院占據(jù)多數(shù)，新上任的首席官伯格（Warren Burger）還故意延遲了1971年和1972年的幾起“淫穢”案件的審理。直到1973年6月21日，伯格領(lǐng)導(dǎo)下的最高法院“一錘定音”：在同一天發(fā)布了5件“淫穢”案件的判決意見，扭“風(fēng)氣”之倒懸的意圖十分明顯。

　　判斷一個作品是否“淫穢”，新的三要素標準是：適用當(dāng)代社區(qū)標準，普通人會認為該材料從整體上來看意在刺激淫欲；作品以明顯令人厭惡的方式描寫或刻畫州現(xiàn)行法律中明確界定的性行為；從整體上看，作品缺乏嚴肅的文學(xué)、藝術(shù)、或科學(xué)價值。

　　20世紀70年代中期，海夫納已經(jīng)擁有了一個商業(yè)帝國。電影制作部投資了著名導(dǎo)演波蘭斯基的《麥克白》；花花女郎俱樂部和邁阿密海灘、牙買加、日內(nèi)瓦湖、大峽谷的度假酒店鱗次櫛比；除此之外，還有圖書部、音樂出版和錄音公司、芝加哥和紐約的電影院、豪車租賃公司、模特經(jīng)紀公司以及制作兔子標志周邊的工藝品公司。

　　海夫納的豪宅建立在芝加哥獨一無二的黃金海岸球盟會體育，他一貫身體力行享樂主義。窗子上遮蓋著厚厚的帷幔，安裝著隔音設(shè)備，他躲進小樓，不管世界的風(fēng)霜雨雪。

　　海夫納最喜歡作家菲茨杰拉德，他本人也像后者筆下的蓋茨比一樣，經(jīng)常舉辦數(shù)百人的大派對；而且，他也經(jīng)常不露面，而是待在房間里，從收藏的數(shù)百部影片中挑出一部，在床對面的銀幕上觀看。

　　競爭者永遠存在。以露骨猥褻風(fēng)格出名的雜志《風(fēng)塵女郎》大賣，《閣樓》異軍突起。后者和《》的商戰(zhàn)故事，一度成為20世紀90年代的中國暢銷書。

　　競爭者相信《》很快就要過時，然而海夫納永遠不擔(dān)心。在編輯們把照片的標準和競爭對手拉平時，海夫納提醒他們，他不想讓《》里的鄰家女孩看起來像個。

　　海夫納堅持刊登“嚴肅”文章，一開始沒有預(yù)算，他就刊登已故作家的作品，后來有了錢，《》開出高昂的稿費，向當(dāng)代名家約稿和做專訪，豪華撰稿團隊里包括海明威、約翰·列儂、安迪·沃霍爾、村上春樹、博爾赫斯、約翰·契弗、厄普代克、索爾·貝婁、瑪格麗特·阿特伍德等世界創(chuàng)作者。

　　《》曾冒著巨大風(fēng)險，發(fā)表了黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬爾科姆的專訪文章。它也發(fā)表過抨擊政府核試驗和美國汽車工業(yè)、批評政府領(lǐng)袖的文章，海夫納自己還有一個社會議題專欄。

　　海夫納曾在法庭上為自己辯解，“《》只有5%的內(nèi)容和性有關(guān)”。當(dāng)時的人笑他文過飾非。其實，當(dāng)經(jīng)過“性驅(qū)魅”的當(dāng)代普通讀者重讀當(dāng)年的雜志，會發(fā)現(xiàn)除了拉頁女郎，內(nèi)容確實精彩。

　　海夫納與他著名的私人飛機——一架升級版DC-9飛機，昵稱“大兔子”（the Big Bunny）

　　從某種意義上來說，海夫納不是一個“生意人”，本意也不是將稀缺領(lǐng)域的生意做大；他一直希望推廣自己的愛好和趣味，并堅信美國存在著大量和自己一樣的人。

　　但是，愛好的推廣不免變成生意，而“生意”少不了剝削和壓榨。女權(quán)主義者蘇珊·布朗米勒（Susan Brownmiller）在電視上控訴：“《》壓迫女人，他們從壓迫女人中獲得利益。海夫納在壓迫女人的基礎(chǔ)上建立了一個帝國?！?/p>

　　女權(quán)運動影響加大，海夫納的女兒克里斯蒂娜·海夫納也逐漸出現(xiàn)在臺前。在《紐約時報》的一次采訪中，她反駁了指責(zé)：這是一份男性雜志，任務(wù)不是展現(xiàn)女性的眾多復(fù)雜面向，就像美國的女性雜志也沒打算展現(xiàn)男性的復(fù)雜性一樣。比起《》，她更想改變《家庭圈》中女性“賢妻良母”的樣子。

　　1978年《》的25周年慶典更像是一個接近的告別。很快，隨著總統(tǒng)里根的上臺，保守主義比尼克松時更甚，等到90年代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)出現(xiàn)，加州的大學(xué)生們投入到繁榮的賽博社區(qū)當(dāng)中，并創(chuàng)造出海夫納所未曾預(yù)料的、新的、快餐式的文化。即使是克林頓的丑聞，也不再能挑起肯尼迪時代的風(fēng)流大潮。

　　當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)提供了無盡信息后，《》身上具有的神秘感和禁忌感也就失效了。在2015年，《》甚至一度撤下了“裸照”。

　　如今人們只需要拿起小小的手機，就可以輕而易舉地令大多數(shù)得到滿足——意味著性不再和生活方式、文化品位密不可分，而是成了隨點隨到、用過即棄的快消品。這種時代流俗之變，遠早于新冠病毒的侵襲。

　　1953年《》創(chuàng)刊社論：”我們熱愛公寓，留聲機上放著輕柔的音樂，面前放著雞尾酒和一兩樣開胃小菜，還有一位女性朋友坐在對面，而我們將就畢加索、尼采、爵士樂和進行一些安靜的討論?！?/p>

　　一貫樂觀的海夫納已在2017年去世，但他若今日尚在，也不會感到沮喪。在《》創(chuàng)刊號上，他寫道：“如果我們能讓美國男人重拾一些笑聲，從原子能時代的焦慮中分散注意力，我們也就證明了我們存在的意義?！?/p>